Tượng Tây Phương Tam Thánh bằng gỗ mít của làng nghề truyền thống Sơn Đồng Hà Nội. Tượng Sơn Đồng, nhất là tượng Phật – không các vang danh cả nước mà còn vang xa đến đa dạng nước trên thế giới. Đến đây, người ta nghe tiếng đục đẽo lách bí quyết khắp làng. Không giống như những làng nghề chỉ toàn người già cố giữ nghề Tổ, Sơn Đồng quy tụ được các lớp trẻ kế thừa sở hữu tay nghề ngày một tinh xảo, có em bé mới 3 tuổi đã tập luyện cắc cụp. Thợ Sơn Đồng vòng vo năm suốt tháng mài miệt tạo cần những pho tượng, họa phẩm từng ăn sâu trong thế giới tâm linh con người. Tạc tượng Sơn Đồng đã đến “nhất nghệ tinh” nên chỉ phải nhắc đến Sơn Đồng là người ta nghĩ ngay đến nghề truyền thống tạc tượng. Ở chốn này sở hữu câu “ra đường gặp nghệ nhân”, ý kể nghệ nhân cực kỳ nhiều, sở hữu lúc rộng rãi hơn người thường. Bởi vì, ở danh sách của hội làng nghề đã có tới hơn nghìn người tài giỏi, đó là chưa tính đến bậc cao niên đã ẩn lui về với vườn tược hoặc những nghệ nhân nay đã chân yếu tay run. Tại sao tạc tượng phật Tượng Tây Phương Tam Thánh lại dùng Gỗ Mít ? Gỗ mít có cực kỳ nhiêu ý nghĩa đặc trưng là về mặt tâm linh, phong thủy Cây gỗ mít: Vào năm Minh Mạng thứ 17, lúc hoàn tất việc đúc Cửa Đỉnh, thì vua cho trạm hình tượng cây gỗ mít vào cao đỉnh – đỉnh đồng tất nhiên chữ BA LA MẬT, từ đó cây gỗ mít đã với một điều gì ấy vô cộng gần gũi biểu đạt sự trân trọng cũng như tự hào về mẫu cây này. Bộ tượng Tây Phương Tam Thánh gồm các ai? Tây Phương Tam Thánh gồm ba Đức Phật tượng trưng cho các đức hạnh tốt đẹp mà chúng ta luôn hướng tới. Ở vị trí trọng điểm là Đức Phật A Di Đầ- là vị Phật được tôn thờ rộng rãi nhất trong Phật giáo Đại Thừa.Tên của Ngài tức thị Vô Lượng Thọ- nghĩa là thọ mệnh vô lượng và Vô Lượng Quang – ánh sáng vô lượng. Tháp tùng phía bên trái là Bồ Tát Quán Thế Âm- vị Phật đại diện cho sự từ bi độ lượng. Quán Thế Âm Bồ Tát tay trái cầm bình cam lộ, tay bắt buộc cầm cành dương liễu. Nước cam lộ rưới đến đâu là chan rải tình thương đến đó, khiến mát mẻ, êm dịu toàn bộ đau khổ của chúng sinh. Bồ Tát Đại Thế Chí tay cầm gậy như ý ngự bên phải Phật A Di Đà. Đây là vị Phật biểu trưng cho sự thông tuệ của nhân loại. Hình tượng Phật A-Di-Đà Đức Phật A Di Đà xưa phát 48 lời nguyện lớn, trong ấy có lời nguyện sẵn sàng tiếp dẫn chúng sanh nào niệm danh hiệu của Ngài. Dù người đấy chỉ niệm mười câu danh hiệu Ngài, Ngài cũng tiếp dẫn vãng sanh về cõi Cực-lạc. Tượng đứng trên hoa sen,mắt Ngài nhìn xuống, tay trái bắt ấn cam lồ và đưa lên ngang vai, tay mặt duỗi xuống như sẵn sàng chờ đợi cứu vớt các chúng sanh đang đắm chìm trong bể khổ. Theo trong mật giáo giải thích: tay mặt Phật đưa lên biểu đạt tứ thánh (Thanh văn, Duyên giác, Bồ-tát, Phật), tay trái duỗi xuống bộc lộ lục phàm (Thiên, nhơn, A-tu-la, súc sanh, ngạ quỉ, địa ngục). Nghĩa là Ngài sẵn sàng tiếp độ lục phàm đưa lên quả vị tứ thánh. Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm Bồ-tát Quán Thế Âm tu hạnh từ bi, thường cứu khổ chúng sanh, cần người ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán Thế Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài là lúc nào cũng an ủi, đề cập nhở, khuyên lơn, mang lại nguồn an vui cho toàn bộ chúng sanh. Ở đâu sở hữu tiếng than, với nỗi khổ, Ngài đều tới để cứu vớt. Bồ-tát Quán Thế Âm tay trái cầm bình cam lồ, tay buộc phải cầm cành dương liễu. Kinh Phổ Môn có câu “Nam-mô thanh tịnh bình thùy dương liễu Quan Âm Như Lai cam lồ trẹo tâm nguyện”. “Thanh tịnh bình” là bình thanh tịnh, “thùy dương liễu” là cành dương liễu rủ xuống, “Quan Âm Như Lai cam lồ sái tâm” là nước cam lồ của đức Quan Âm rưới lên tâm. Ý nghĩa nguyên câu đó là bình thanh tịnh cất nước cam lồ, nhờ cành dương liễu rưới khắp làm cho tâm người được mát mẻ. Bình thanh tịnh là giới đức. Như Phật tử giữ năm giới, nhờ giữ giới mà trong lành thanh tịnh. Cành dương liễu mềm yếu dẽo dai bắt buộc khó gãy, gió chiều nào nó lay theo chiều đó nhưng ko gãy. Những cành cây cứng gặp gió mạnh nó dễ gãy. Như vậy cành dương liễu biểu tượng cho đức nhẫn nhục. Muốn đem lòng từ bi ban rải cho chúng sanh được an vui mà thiếu đức nhẫn nhục thì lòng từ bi khó thực hiện được. Hình tượng Bồ tát Đại Thế Chí Bồ Tát Ðại Thế Chí tượng trưng cho đức tinh tấn và ánh sáng trí tuệ. Bồ Tát Đại Thế Chí tay cầm cành hoa sen màu xanh. Hoa sen tượng trưng cho sự thanh khiết trong sạch, ko dính lợi danh thế gian, có sức mạnh tự tại vượt thoát khỏi bùn nhơ, thành tựu trí tuệ. Màu xanh của hoa sen tỏa ánh sáng xanh trên cõi trời tây thiên tịnh độ, và còn là sức mạnh tinh tấn của chánh định, là trí óc vô cùng việt như trời biển tĩnh im rộng lớn mông mênh bát ngát. . Danh hiệu của Bồ Tát Đại Thế Chí kể lên hạnh nguyện đại hùng, đại lực, đại tinh tấn và ánh sáng trí óc vô biên chiếu khắp hầu hết loài chúng sanh, mang thể phá trừ vô minh, điều phục tham sân si, chuyển hóa phiền não thành bồ đề. Cách thỉnh tượng tây phương tam thánh Đức tin là điều kỳ diệu cứu vớt con người khỏi các thống khổ, bi ai trong cuộc đời. Cho nên, ko quá ngạc nhiên lúc ngày càng với rộng rãi người trẻ chọn về sở hữu đạo. Họ thường tìm tới mang Làng nghề tạc tượng Sơn Đồng để được hiểu đa dạng hơn về tượng tây thiên tam thánh. Để thỉnh tượng về nhà, các bạn đạo hữu buộc phải nhờ quý Thầy, Tăng ni nguyện chú cầu xin những chư Phật chấp thuận. đồng thời ước nguyện phát nguyện khiến cho điều thiện, tu nhân theo sự chỉ lối của các Ngài.
